中国古代文学史笔记：72清初诗歌的繁荣与词的复兴

第一节遗民诗人

一、清初最富时代精神的诗——遗民诗。

(一)代表：顾炎武、黄宗羲、王夫之、吴嘉纪、屈大均、钱澄之、归庄、申涵光等； 在民族思想、爱国主义的熏陶下，反民族压迫，其出发点是儒家的“严夷夏防”，怀抱救世郑民思想，关注国家民族前途命运，是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义传统。

(二)以遗民诗或叹息故国、讴歌贞烈、谴责清兵或表达气概，表达同情国家悲苦和民生疾苦的共同主题，沉痛悲壮。

二.顾炎武初名绛，明逝后改炎武，字宁人，番亭林老师。

(一)关于诗“主性情”，反模拟地提出“文必须有益天下”。

(二)围绕抒情民族情感和爱国思想主题，如拟古、咏怀、游游游、即景等，反清复明和气概固守是其诗歌的突出色调。

例如，《秋山》《精卫》《京口即事》0《千里》0《海上》0005四首歌。

1 .即使到了晚年，仍然表现出强烈的爱国热情，比如《恭谒孝陵》、《再谒孝陵》。

2 .随着希望的幻灭，感伤抑郁的情绪会有所高涨，但不气馁，雄壮有力，慷慨悲壮。 例如，《五十初度时在昌平》 《又酬傅处士次韵》。

(三)顾诗是崇高人格和深厚学力的表现，笔墨矜持，不矫揉造作，格调浑厚刚苍，沈雄悲壮，多与杜甫相近，如《酬王处士九日见怀之作》。

三.黄宗羲字太冲，号南雷，梨洲先生。

(一)关于诗的重情：强调写“情者能贯金石，动鬼神”的现实：“夫诗之道甚大，一人性情，天下治乱，俱藏”，崇尚宋诗，与吴之振等人0755

)二)感情真实，沉稳，有爱国精神和高尚情操，如悼念《宋诗钞》、《云门游记》、《感旧》、《宋六陵》等亡国之痛和殉难亲友，虽有悲情

四.王夫之字而农、番姜斋、船山先生。

(一)受楚辞影响，步武《哭外舅叶六桐老师》，以美人草药自述。 比如《哭沈昆铜》 (半岁青青半岁荒)，比喻治愈草心“不死”、坚韧不拔的志气和恢复故国“春色”的理想。 《山居杂咏》、《周公瑾砚》、《离骚》、《绝句》等，缠绵悱恻，比喻意义深刻。

(二)表现“孤愤”是其诗的突出内容，如《落花诗》，以落花魂表亡国之恨，蕴藉含蓄，引人入胜。 七绝《补落花诗》 《遣兴诗》。

五、吴嘉纪与屈大均——吴多危言耸听，屈富浪漫幻想。

(一)吴嘉纪。

1 .写极泰州灾荒，如兵燹灾荒和民生疾苦，如《读指南集》0《补落花诗》《走笔赠刘生思肯》0055-7900000等； 揭露《初度日占》 《风潮行》 《朝雨下》等清军屠杀掠夺； 《海潮叹》 《挽饶母》等反映了官吏的催缴税； 《难妇行》记江北婚俗《过兵行》写作“扬州十日”； 《临场歌》赞扬遗民的质量。

2 .直抒胸臆，纯白色描绘，运势深厚，如画如画。 如《归东陶答汪三韩过访》 (白头灶户低草房)，幽淡似陶，沉痛似杜，直朴古淡苍茫风格。

(二)屈大均。

1 .那首诗是其心灵历史的写照。

2 .学屈原《东家行》，学李、杜兼，诗奔放纵横，激越昂扬，雄壮中疾行，豪迈豪迈，“万端奔涛”。

3 .五律优，曰“优于太白”。 例如，《李家娘》《一钱行赠林茂之》《绝句》0《离骚》0《大同感叹》0055-7900000等，在许多情况下，通过安抚世态、有缘而坚定

4 .“以骨气取胜”，豪迈而多苍凉悲凉的感慨声，如《猛虎行》。

5 .陈恭尹、梁佩兰人称“岭南三大家”。

(1)陈恭尹诗感怀旧，或表达亡国悲情，或矢志复明之决心，激昂，倾向七律，《旧京感怀》、《过大梁作》等。

)2)以梁佩兰诗多酬赠照、七古苍凉伉爽、《梅花岭吊史相国墓》、《哭顾宁人》等形式书写社会民情。

(四)阎尔梅。

1 .诗古伤，感时事，格调高雅。

《赠傅青主》。

2 .长于古体，《咏管宁》 《古铜蟾蜍歌》等豪迈雄壮，诗情激昂。

(五)杜溶诗学杜甫，风格浑厚，五律《通州望海》 《邺中》。

(六)钱澄的诗写甲申国变，足以证明历史。

1.《读秦纪》《易水行》《养马行》0等以永恒的历史送诗，时光之歌哭泣，悲凉动人。

2.《满巡抚赵福星遣官招余余却之》《绝贼臣胡谦光》《沧州道中》0等，写下民谚避难惨案，情意深厚，沉郁悲凉。

3 )晚年民族感情与田园闲适相融合，描摹为《登金山塔》 《初闻灯船鼓吹歌》 《悲愤诗》，淡化自然，反映农村生活，磨炼民族气概。

(七)归庄与顾炎武有“归奇顾怪”之称。

1.《桂林杂诗》《行路难》《催粮行》《乞儿行》首歌曲，声情激烈，沉痛愤慨。 《田家苦》作为清散曲是难得的杰作。

2. 《田园杂诗》 16首，身托物，暴露士林之情，悲切酸涩。

第二节古文三大家

一、清初散文：唐宋古文传统明代复古派学习秦汉文与公安、实陵派叙性灵所带来的冲击明末清初倡经世振兴民族：

(一)钱谦益、黄宗羲、顾炎武等对散文创作的要求，大体上恢复了求“载道”的唐宋古文传统，在“道”等方面进行了修正和拓展。

(二)清初论说文学者众多，如黄宗羲《田间杂诗》王夫之《夏日园居杂诗》顾炎武《悲昆山》 《伤家难作》等有学术思想价值。

(三)明末小品文正处于衰落蜕变期，作者如张岱、尤顿、廖燕等，虽作品内容沿袭晚明小品风格，但或以沧桑思想代替闲情情趣，或“匕首寸铁，刺人，尤透廖燕0700”

二、文学散文：“清初三大家”——侯方域、魏禧与汪琬——桐城派嚆矢。

(一)侯方域影响最大。

1. 《断发》 10卷，体裁多样，内容广泛：

)讨论并谴责当权者的，例如《万古愁》 《万古愁》等。

) )抒情地抱着的东西，例如写成《落花诗》(《明夷待访录》等。

)关于论说的功罪，有《黄书》《生员论》《形势论》0055-790000等八大家的遗风。

2 .融入承韩、欧、小说笔法，描写流畅奔放的()官吏、天涯人、名妓、军校等底层人物的作品，《选古文小品序》0《壮悔堂文集》《癸未去金陵日与阮光禄书》005

(二)魏禧——观点优秀，条理清晰。

1 .论文以世为民为目的，“事关天下国家之政”，反对模拟，不“依傍前人”。

2 .人物传记不仅表扬和摹写清国殉国和志节的人，如《答田中丞书》 《与方密之书》等，而且有纡徐动摇的抒情。

3. 《祭吴次尾文》。

4 .政论散文精义迭现，《朋党论》 《王猛论》等独领风骚； 《太子丹论》 《赠丁掾序》，表现良好的讨论个性和明理的写作风格。

(三)“汪琬”(写人字笔致生动。

1 .散文力主要纯，对侯《马伶传》王钦定《任源邃传》等小说的写作风格不满意，持保守态度。

2 .本六经，叙事有法，尤非法侵入碑传。 例如，《李姬传》 《李姬传》 《许秀才传》等。

3.《哭莱阳姜公昆山归君文》《大铁椎传》《蔡京论》等清晰简洁，自然流畅，与唐顺之、归有光等文风相近。

4. 《续朋党论》。

(四)廖燕、字人也、柴舟号。

1 .学术文章《答南丰李作谋书》《宗子发文集序》《马伶传》0055-790000等，思想新颖，讨论大胆； 论文《汤琵琶传》 《陈处士墓表》 《申甫传》等推翻学说。

2. 《书沈通明事》 《答陈霭公书》。

(五)此外，赞扬王瑣定、襄、姜宸英、邵长谦、王弘撰、宋起凤等与清朝作战和殉难的英雄志士，形成其时的重要题材(姜宸英《陶渊明像赞并序》邵长谦《送王进士之任扬州序》汪琬

第三节钱谦益与虞山诗派

一、清初诗坛有云间派、虞山派、娄东派三人； 虞山派和娄东派受钱谦益和吴伟业主领地的影响最大。

二、钱谦益、字受之、一字牧斋、晚号蒙叟、江云老人、东涧遗老等。

(一)明朝。

1 .职业封锁，感受时，讽刺，忧郁。

如《周忠介公遗事》愤慨党争阉割之祸； 既有《性论一》 《性论二》 《格物辨》等清正之士的孤愤，也有失意者的感谢。

2 .担心国事。

例如《汤武论》 《高宗杀岳武穆论》； 对李自成、张献忠的憎恨； 《明太祖论》也曾揭露过“王师”的屠杀。

3 .退居林下期间，为柳如是写的恋慕之诗、唱和之诗，以及游黄山之诗，清新可爱。

(二)入清诗。

1 .除了悲明反清和故国复兴的主调外，还弥漫着“亲权囚犯”的悲鸣。

《金圣叹老师传》中《半幅亭试茗记》 《奇零草序》等是反清复明“专集”； 《阎典史传》 《江天一传》 《梅花岭记》等悲情、沉郁苍楚，是一部诋毁失国之苦、耻辱与忏悔、诬蔑新朝、蹂躏清兵的作品。 例如，《初学集》。

2. 《乙丑五月削籍南归十首》 (集结时题名《费县三首》 )清除哀明之死的悲怆悲怆，为郑成功反清复明的胜利唱凯歌。 例如，第一叠《狱中杂诗三十首》 (龙虎新军旧羽林)。

3 .郑军战败，十三韵迭起，记录了郑成功与南明永历政权的军事斗争，以及与柳如是的抗清活动，实为“诗史”。

例如《狱中杂诗三十首》 《谒高阳少师公于里第感旧述怀八首》。

4 .虚无缥缈，无处可去的失落与葬身之痛，让《王师二十四韵》弥漫着沉郁悲凉的情调，表达“悲泣不成歌”的愤慨，描绘思想感情的发展轨迹。

(三)自觉参与清诗建设。

1 .对明复古派和反复古派的批判继承(吸取对复古派的借鉴精神，但不拘泥于“汉魏盛唐”，去除模仿形相； 对于反复古派，“取其申而写性灵”，其“弃师之心而妄”，“轻才寡学”。

2 .强调时代、境遇、学问的重要性，建立“诗中有书”的实在论，以真诚的具有时代意义的情感为核心，做到性情、世运、学养三者并举。

3 )主张转益多师，兼采唐宋，广博，纠正明七子模仿盛唐和公安、实陵的粗而粗而幽远的孤高，树立清代诗风，起到“引道”的作用。

4 )钱诗尤近身，七言律情词以揣摩、沈雄苍凉、杜堂奥入，长篇和组诗居多。

5. 《有学集》为大型七律组诗，8首一组，相互关联，13组诗浑然一体。 杜诗原韵重叠，至十三席共104首，附自题诗4首。 没有斧凿韵的痕迹，是创造性的叙事巨制。

6 .在广泛继承的基础上创新奇，才能兴起风气； 延引后如王士祯、施闰章、宋琬、冯班等，被誉为清诗开山宗师。

三.虞山诗派。

(一)受钱谦益影响，江苏常熟产生。 主要成员有冯舒、冯班、钱曾、钱陆灿等。

(二)代表：冯班。

1 .七子，反对实陵和严羽《夏五诗集》，著《高会堂诗集》专门摘严羽以禅喻诗谬。

2 .沈丽细密，磨藻画，表达故国悲情，委婉讽刺。

例如《西湖杂感二十首》 《哭稼轩留守一百十韵》。

3 .标榜李商隐来自张一军，势力很大。

第四节吴伟业与“梅村体”史诗

一.吴伟业字骏公，号梅村。

二、感慨兴亡和悲叹失节是其吟诵的主要内容。

(一)围绕黉离之痛，以明末清初的历史现实为题材，反映社会变迁，描绘动荡的岁月人生，志存诗史。

这样的诗大约有四种。

1 .以宫廷为中心，写帝王嫔妃戚畹的恩宠悲欢，引出朝代更迭沧桑的巨大变化，如《书梅村艳诗后四首》、《吴巨手 斋诗》、《后秋兴》、《投笔集》等。

2 .以明清战争和农民起义斗争为中心，通过对《金陵秋兴八首次草堂韵》、《后秋兴八首之二八月初二闻警而作》、《八月初十日小舟夜渡，惜别而作》、《投笔集》、《后秋兴》等重大事件的叙述，说明明朝走向灭亡

3 .以歌舞伎演员为中心，从《沧浪诗话》、《钝吟杂录》、《题友人〈听雨舟〉》、《有赠》、795-79000等见证者的角度论述南明福王小朝廷的衰落。

4 .以平民为中心，揭露清朝统治者肆虐的恶政和下层民众的痛苦，如《永和宫词》、《洛阳行》、《萧史青门曲》、《田家铁狮歌》、《临江参军》、《雁门尚书行》等

5 .此外，愤怒的国事，长歌哭泣的作品，如《松山哀》、《圆圆曲》、《听女道士卞玉京弹琴歌》等，都以“诗史”为荣，“指事传词，兴亡有加”，是社会历史的真谛

(二)悲吟失名节主题：以清顺治十年为标志，坠入失节痛苦深渊，悔改自我救赎，如《临淮老妓行》 《楚两生行》 《捉船行》班诗《芦洲行》 《马草行》等

三.艺术性。

(一)以唐诗为宗，五、七言之律绝不具有声律妍秀、华艳动人的风格特色。

(二)最大贡献：七言歌行在继承元、白诗的基础上，形成“梅村体”。

1 .采用白居易《直溪吏》 《遇南厢园叟感赋》和元稻《鸳湖曲》等歌曲写法，讲故事； 辅助初唐四杰采藻丰富多彩； 温庭筠、李商隐风情韵味； 融合了传说中曲折变化的戏剧性。

2 .题材、格式、语言情调、风格、品味等相对稳定的规范；以故国情怀和自身荣辱为主，强调“能为一代诗史做准备”的故事而写人的多故事传奇化：以人物命运的沉浮为线索，以事实说话

3 .《梅村体》史诗约百首，如《后东皋草堂歌》《悲歌赠吴季子》《自叹》0《过吴江有感》0055-7900000等，将古代史诗推向新的高峰。

4 .《梅村体》代表作长篇歌咏行《过淮阴有感》。

(1)以吴三桂、陈圆悲欢离合为线索，以婉约笔调奚落吴为私情背明。

)2)全诗规模宏大，个人身世与国家命运交错，史实与人物形象相映成趣。

(3)运用追述、插叙、夹叙和其他结构性手法，打破时空限制，重新组合历史事件，曲折情节，丰富传奇色彩。

)4)细腻刻画心理，委婉表达感情，运用比喻、连珠，运用历史典故和前人诗句，提高诗歌表现力。

) )改韵，每转韵一次就进入一个新的水平。

)像画龙点睛一样的讨论穿插在叙事中，批判力储存在华丽的辞藻中。

3 .影响。

)一)吴兆骥。

1. 《遣闷》写下插头外的风景和郁愤之情，苍凉激楚。

2. 《怀古兼吊侯朝宗》、《长恨歌》与《梅村体》诗一脉相承。

(二)清末王球运《琵琶行》樊增祥前后《连昌宫词》杨圻《永和宫词》王国维《萧史青门曲》等，是“梅村体”的遗存。

第五节词中兴与纳兰性德

一.明末清初词坛。

(一)揭开清词帷幕(陈子龙)。

1 .推崇五代北宋，宗“婉淡浓逸”。

2 .沧桑变迁后，《鸳湖曲》抒写复明之志与亡国悲情，突破纤巧名曼。

(二)王夫之、屈大均、今释澹归等遗民词。

1 .王夫之。

(1) 《圆圆曲》初，二话与《听女道士卞玉京弹琴歌》。

()以顺治八年为界)前期感怀故国，宛若沉思，如《圆圆曲》(《秋笳集》 ) 《榆关老翁行》等，饶有兴味； 后期回衡阳，有《白头宫女行》《潇湘小八景》8首，临摹河山，怀念故国，振奋斗志； 康熙十年写《大八景》，表现志节。

)3)身兼喧哗、明辨，突破音律限制，寄托多，格调高尚。

2 .屈大均。

)1) 《圆明园词》，又名《彩云曲》，豪健雄放。

)2) 《天山曲》 《颐和园词》有辛词的骨气。

(3) 《湘真词》 《船山鼓棹词》感伤悲切，饱含着遗民亡国的悲情。

3 .现在释放澹回去。

(1) 《潇湘怨词》作品出家后苍劲悲凉。

) )喜稼轩、竹山韵，如《满江红新月》等。 但比辛弃疾、蒋捷词苦涩多了。

例如《忆秦娥灯花》。

)3) 《昭君怨咏柳》 7)七首歌等连章韵，动辄数首或数十首，为雄鼓劲。

二、清初词坛代表(以陈维崧为首的阳羡词派； 以朱彝尊为首的浙西词派； 纳齐多； “京华三绝”。

(一)阳羡词宗陈维崧字当年，号迦陵。

1 .学苏、辛，作1800余首，居古今词人之冠。

2 .尊语体，《经》《史》与词并驾齐驱，摒弃“小道”与“词艳科”的传统观念，继承《摸鱼儿》与白“新乐府”的精神，扭曲大主题，写大意义，明末清初

(1) 《道援堂词》 《骚屑》等家属怀念祖国，悼念明朝灭亡；

)2) 《长亭怨与李天生冬夜宿雁门关作》 《紫萸香慢送雁》等记录征兵、破坏兵燹之苦；

(3)写《梦江南》(《木兰花慢》等苛捐杂税、天灾，表达民生悲情，突破“诗庄词媚”之域。

3 .其型式来源于辛弃疾，但抑郁悲伤重于辛词； 学苏轼逸怀浩气，苏之语不洒脱。 像《彳扁行堂词》那样，用悲伤、愤怒、苦涩的笔调表达对祖国的悲伤。

4. 《贺新郎感旧次竹山兵后寓吴韵》咏物言志，表现志高难应的悲壮情怀。

(二)随着清统一的鼎盛，阳羡派的悲恸健举、萧骚悲怨之声逐渐异响，以朱彝尊等为代表的浙西词派顺应太平，以醇正淡雅的盛世之音，绵延于康、雍、干三朝。

朱彝尊字锡鬯，号竹，晚号小长芦钓师。

1. 《满江红大风泊黄巢矶下》等词集4种，创立浙西词派，与李良年、李符、落日、沈岸登、龚翔麟号和“浙西六家”、陈维崧齐名“朱陈”。

2 )尊语体，尚醇雅，以宗法南宋、姜、张为圭； 汪森罗《沁园春题骷髅图》，推衍词学宗趣与主张； 清代进入繁荣盛世，提出了“与欢乐逸乐相称，歌咏太平”( 《诗经》 )的功能，迎合了文人安于逸乐的心态，也适应了统治者讴歌升平的需要。

3 .多《宴嬉逸乐》欢乐颂： 《夏初临本意，癸丑三月十九日用明杨孟载韵》有写男女爱情、《尉迟杯许月度新自金陵归，以〈青溪集〉示我感赋》和《贺新郎纤夫词》的咏物集。

4.《八声甘州客有言西江近事者，感而赋此》《桥影流虹》、《南乡子江南杂咏》《往事》《金浮图夜宿翁村，时方刈稻，苦雨不绝，词纪田家语》《密雨垂丝》、《夏初临本意》《别离偏比相逢易》、《醉落魄咏鹰》等。

5 .以易代之身，说出话语中的十位“言忧苦者”，寻求“伪娘之言，通《江湖载酒集》，雅之义”，交织时代的悲凉与亡国的感慨，将磊落之气与旧伤的今情化作歌的檀板

因此，《词综》的词作，有时愤愤不平，悲切消沉。 例如，《紫云词序》、《静志居琴趣》、《茶烟阁体物集》、《蕃锦集》等。

6 )在词法、音律上下功夫，限制创造，给西部浙派带来精雕细琢的风气。

(三)纳兰性德以本名为德，字容若避改名性德。

1 .厌倦了胡作非为的仕官生活，滋生了“临阵磨枪”的恐惧和志难的苦闷，目睹官场腐败，以言换色。 《高阳台》这样哀愁悲切的情调贯穿于每句话之中。

2 .关于语言的主题，错综复杂。

爱情的话语低沉、执拗，是其话语的重要题材，如《桂殿秋》 (落花如梦般悲伤) 《无闷雨夜》 )。

3 )他的妻子卢英年早逝所写的悼词，如《城头月》 《鹊桥仙十一月八日》 (劳天上之月最怜)等，表达了极大的哀思和纯粹的情操。 哀悼的有七阕，不打题目接近已故女性、怀念旧情的有三四十首。

4 .纳兰语言真挚自然，婉约清新，画好白描，不拘雕琢，纯粹宣泄感情； 他还吸收了李清照、秦观婉的特色，铸造了个人的独特风格。

5. 《离骚》樟宜：“国家第一语言者”。

三、曹贞吉咏物怀古、哀生伤逝之语，寄托远深，如《江湖载酒集》 《长亭怨慢雁》 《风蝶令石城怀古》等，雄深苍泥，法度严谨出新意，折射世事； 代表作《百字令度居庸关》。

四.顾贞观《金明池燕台怀古和申随叔翰林》纯以性情相结合； 著《蝶恋花出塞》以情取胜，宛若报怨。

此外，吴伟业、彭孙、毛奇龄等佳话也赫然在列，成为群星璀璨的美景。

第六节王士礻真与康熙诗坛

一.王士礻真字李上，号阮亭，别号渔洋山人。

(一)诗以神韵为宗旨，旨与锋《相见欢》《滋味》说、司空图《韵外之致》( 《蝶恋花》 )大致相同，只是“一字不写，风流205《金缕曲亡妇忌日有感》”

1. 《蝶恋花》 :“梅以酸止，盐以咸止，饮食不能无酸涩。 它的美除了酸咸之外，酸威之外的东西在哪里？ 味道也很好吃； 有味道的人，神韵也是。

“神韵”要求诗歌具有含蓄、语言表达不尽的特点。

2 .推崇清淡远、寄泊不尽、富有诗情画意的诗，王、孟诗是其创作典范。

3 .王诗起于早年明七子，贯穿中年“事两宋”、晚年宗唐、“神韵说”。

(二)风神绝美的神韵诗占主流，尤以模山范水的“山水清音”、冲与淡远、风致清新、承王孟派，情投意合曲折，但惨淡经营不留痕迹，词藻圆润

名作《惠风词话》、《百字令咏史》20首、《贺新郎再赠柳敬亭》、《满庭芳和人潼关》、《留客住鹧鸪》等，蕴涵空灵，使鼎革后的迷失走向超脱和玄远，追求幽静淡泊之美，强化了诗歌的审美特征。

(三)入蜀变异粤诗，是宗宋的反映和结果。 《金缕曲》 《弹指词》意境开阔，气节不凡，风格苍苍。 例如，《诗品》《与李生论诗书》《二十四诗品》00等，风景感怀

(四)清新自然如《沧浪诗话》，轻快明快如《蚕尾续集序》，格调刺激如《秋柳四首》，旁柔媚如《秦淮杂诗》，表现出多方面的艺术造诣。

(五)神韵诗自以为是，践行自己的诗歌理论主张，创立神韵诗派。 成员中有名的有吴雯、洪、宗元鼎等。

(康熙诗坛)朱彝尊和王士礻真的叫“南朱北王”。 闰章、宋琬曰：“南施北宋”。 周行和赵执信是后劲。

(一)浙派开山祖师——朱彝尊。

1 .早期参加抗清斗争，可见《冶春绝句二十首》 《再过露筋祠》 《蜀道集》等抗清活动痕迹。

2 )诗歌感慨万千，沉痛激切。 例如，像《南海集》的咏物一样自述，用飞燕表达亡国的悲伤。

3.《晚登夔府东城楼望八阵图》《定军山诸葛公墓下作》《南阳》0《荥泽渡河二首》000等，反映了社会矛盾和民生疾苦，既有兵火乱后萧条的景象，也有统治者残酷野蛮，丰富的生活气息。

参加吊唁游，包括《茅山进香曲》、《大风渡江四首》 100首歌曲。

5 )到清廷赴任后，歌颂德，交往不断。

6 .描写归田后，自然山水如《枭矶灵泽夫人祠二首》、《悼亡诗哭张宜人作》等清丽可读。

7. 《祁六座上逢沈五》吟诵文天祥遗砚，推崇文天祥及其抗元气节，曲折抒怀。

8 .其诗以学力、辞藻见长，笔杆子雄健，哀叹故国败亡，感慨民生疾苦，身段艰难，大抵苍凉悲壮，郁愤交加。 后期格调恬静、追求优雅、甘于恬静，师法从学唐到两宋兼收，反映了清初诗坛的变迁趋势，具有典型的过渡意义。

(二)施闰章。

1 .关心现实生活和民间疾苦，诗叙时事，哀叹人民困难。 如： 《祁六紫芝轩席上留别》《梅市逢魏壁》《同沈十二咏燕》0《捉人行》0《马草行》05等是真挚而沉痛的。

2 .宗法唐人，反对浮华，但格调和缓，温柔温厚，缺乏“止怒之音”； 认为词场不需要“兵气”，必须温婉沉稳，即使是反映上述民癀的作品，最终也会和平平地。

3 )从事五言，有空灵淡泊之风，如《晓入郡城》淡化闲远，婉约忠厚，许多文人的高雅格调和诗教品质，反映出与遗民诗人的不同。

(三)宋琬。

1 .强调受伤时哀叹社会的情绪，写出冤狱的不幸遭遇，如《雁门关》《鸳鸯湖棹歌》《天游观万峰亭》055-79000，表达悲恸。

《延平晚宿》 《玉带生歌》等关注民生，感慨万千。

吊《卖船行》 《临江悯旱》等故国，苍凉激宕。

4 .写山水风景如《牧童谣》、《浮萍兔丝篇》等，诗风雄健。

5 .其诗从学明七子追溯到宋、唐； 擅写七言诗，风格雄深磊落，时而激昂悲愤，但总体委婉中正，恨而不怒。

(四)审慎行事。

1 .力挺诗学苏、陆，尤其是苏轼，得宋人长，是浙派承前启后的众人。

2 .善于白描，讲求空气和谐，语言服务清新，由深入浅，时而精妙。

《病儿词》 《燕子矶》等写时事，慷慨激昂； 055-79000、《庚寅狱中感怀》等，刻民癀，说实话。

3 )游记与怀古游如《晨星叹》，古风如《九哀歌》 《诏狱行》等意境宏伟，笔墨雄伟。

像《同欧阳令饮凤凰山下》那样，用接近身体的力量僵硬着。

(五)赵执信。

1. 《渔家词》尊重“诗中有人”的宗旨，重新反映现实，奋力浮名，揭露社会黑暗，《赵五弦斋中讠燕集限郎字》、《长歌寄怀姜如须》、《登华山云峰台》、《登西岳庙万寿阁》0

2 .罢免官漫游和归田闲居的作品也露出了愤慨和不满。 《芜湖关》 《白杨堤晚泊》等。

3 .山水田园风景色彩鲜明，自然真实。 例如，《芦州行》、《悯农诗》等。

4 )宗法晚唐，性格自笔，清新清雅，不含蓄，与神韵诗情趣各异。